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陆羽

1遗婴，佛童，戏子；茶学家，文学家，书法家；深恋情人终身不娶，受封皇家辞官不就；陆羽先生不愧一代圣贤。他历尽艰辛撰写的《茶经》，在中国经济、文化、政治乃至外交史上都有极重大的意义。

　　陆羽(733年－804年)，字鸿渐，自称桑翁唐代复州竟陵(今天门市)人。唐开元二十一年(733－804年)初秋，西塔寺主持僧智积禅师晨起练功，只听得阵阵雁叫，声声凄凉。便循声走进芦苇深处，只看一群大雁展开羽翼，覆盖着一个冻得紫红的婴儿。智积双手合十，连念"阿弥托佛"，便把孩子抱回寺院。回寺后，智积以《周易》占卜，得语：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”便给孩子取名为陆羽，抚养起来。

　　陆羽自幼好学，又经博学的智积教导，长进很快。他放牛时常在牛背上看书比划，砍柴时常用竹枝在地上习字，十分勤奋。陆羽长大后，喜好吟诗习文。在寺里为智积师父煮茶，对茶颇有兴趣，可就是不喜欢诵经念佛，寺里的职官认为他慵惰，经常用鞭子抽打他，罚他做苦杂役。陆羽少年时就有不愿做僧徒的思想，认为自己不知亲生父母和兄弟，不以婚娶生育，将会被儒者耻为不孝。皮肉的痛苦淌在其次，自己的崇高志向不能实现，精神上的折磨实难忍受，因此愤然出逃。

　　陆羽从西塔寺逃出之后，到一个戏班子学戏。天宝五年( 748年)，陆羽14岁。这年河南尹李齐物被贬为竟陵太守，州郡要员们盛宴欢迎他的到来，县令召陆羽率领戏班子演出肋兴，陆羽出众的表演，使李太守为之一惊。他不知道走过多少通都大邑，看过多少名角大班的演出，但从没有见过象陆羽这样具有魅力的表演。官场失意的烦恼、旅途奔波的劳倦顿时一扫而光。经过交谈，他对陆羽的才华和抱负十分欣赏和同情，当即赠给他诗书和文房四宝，陆羽多年的抱负终于如愿以偿。

　　陆羽在邹夫子的精心教育下，潜心攻读"经史子集"。课余他常去西龙尾寻找中草药，为同学们治病。一次，他去采撷野菊花，在金杯山的半腰一块一丈方圆的大坠石旁，发现一弘清泉，后请人开凿泉井。此井旱而不涸，满而不盈，清冽透亮，甘甜爽口，后人取名"陆羽泉"。

　　陆羽苦读７年后，饱学而归，在西塔寺旁构筑草庐，雄心勃勃，专心致志，制订茶事研究规划；并苦练书法，兼攻诗词。竟陵司马崔国辅欣悉陆羽才名，立即召见，一经晤谈，情投意合，彼此品茶品水，各抒己见，结成忘年莫逆之交。当崔公得知陆羽想致力于茶学研究的宏伟心愿后，毅然赠予他白驴和乌封牛、文槐木书箧，已助陆游远游，踏访考察各地茶叶情况。于是，陆游为搜集第一手资料，决定远游巴山峡川，考茶品水，对所见所闻一并收到《茶记》里。

　　陆羽游历了宏伟壮丽的长江三峡，碾转大巴山，一口气踏访了彭州、锦州、蜀州、邛州、雅州等八州。特别是泸州，世人只道泸州酒好，殊不知酒胎－－水更佳啊！

　　唐上元初年( 760年)，陆羽游览了湘、皖、苏、浙等十数州群后，于次年到达盛产名茶的湖州(今浙江吴兴)，在风景秀丽的苕溪结庐隐居，潜心研究茶事。

　　唐大历八年( 773年)，颜真卿出任湖州刺史。经皎然荐引，陆羽拜会颜公之后，即成刺史的座上客。颜真卿看到江南人才众多，于是就发起重修《韵海镜源》的盛举，约陆羽等十数人共同编纂。陆羽愉快地接受了邀请，参与编辑。

　　据近人楞严阁主考证，他认为陆羽作为弃儿，由龙盖寺积公禅师拾后曾在李季兰家寄养过。李季兰，又名李冶，其父李公与积公为方外之交，平时过往甚密，素称莫逆。他原籍吴兴，是一饱学儒士，做过大官，但因刚直不阿，一生坎坷。后索性辞官，卜居于风景秀丽的竟陵城西湖之滨。陆羽寄养李府时，正与季兰年龄相仿，且情趣相投，可谓青梅竹马。后陆羽取名“季疵”，其由可知。

　　李季兰天生丽姿，容貌娇美，神情飘逸。她不爱刺绣，专心翰墨，琴棋书画，无不精通。6 岁时，她作《蔷薇诗》有云：“经时不架脚，心绪乱纵横”；喜得李公哈哈大笑。后来，李季兰随父回到祖籍吴兴，陆羽也开始长途考察，两人分别。

　　陆羽漫游到杭州时，却意外与季兰相会。此时两人均已长大成人，情心暗动，便每天一起游湖玩山，赠诗唱和，美丽的西湖记下了他深厚的情谊。被名士耿炜誉为"女中诗豪，文坛茶仙"。陆羽为了茶学事业，不久便又依依惜别季兰。

　　建中元年( 780年)，陆羽所著《茶经》一书，在诗僧皎然的帮助下，得以付梓发行。陆羽高兴万分。

　　唐代宗李豫也嗜好饮茶，因此，宫中常常有一些善于品茶和善于烹茶的人供职。有一次，竟陵的积公禅师也奉诏来到了宫中。他向代宗推荐了陆羽。陆羽进京，入宫共司茶职。55岁时，陆羽又离宫前往倍州隐居。

　　陆羽不仅是位茶学家，同时还是一个才学逸群的文学家、史学家和地理学家。他的著作涉猎诗歌、戏剧、考古、方志、书法等方面。据农史学家万国鼎先生考证，陆羽著有《君臣契》3 卷、《源解》30卷、《江表四姓谱》10卷、《南北人物志》10卷、《吴兴历官记》3卷、《湖州刺史》1卷、《茶经》3卷、《茶记》1卷、《顾渚山记》2卷、《占梦》3卷等。可惜只有《茶经》流传到今，其余皆失传。